რელიგია
სომხურ სამოციქულო ეკლესიაში დიდმარხვა დაიწყო
სომხურ სამოციქულო ეკლესიაში 12 თებერვალს, დიდი მარხვა დაიწყო. მარხვის დროს ადამიანები მხოლოდ მცენარეულ საკვებს იყენებენ. მარხვის დროს უარს ამბობენ არა მხოლოდ საკვების შეზღუდვაზე, არამედ მავნე ჩვევებზე, როგორიცა ზედმეტი საუბარი, ტყუილი, გინება და სხვა ცოდვა.
,,ცოდვისგან თავის დაღწევის გარეშე საკვებზე უარის თქმას აზრი არ აქვს. „სატანა ყოველთვის მარხულობს, არაფერს ჭამს, მაგრამ ცოდვის ჩადენას არ წყვეტს და არ იღლება“, – ამბობს წმინდა გრიგორ ტათეველი.
„მთაზე ქადაგებაში“ ქრისტე საუბრობს მარხვაზე; „და როდესაც მარხულობთ, ნუ იქნებით მწუხარენი, თვალთმაქცთა მსგავსად, თავ-პირი რომ ჩამოსტირით, რათა მმარხველებად ეჩვენონ ხალხს. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: უკვე მიიღეს თავიანთი საზღაური. ხოლო შენ, როდესაც მარხულობ, თავს იცხე და დაიბანე პირი შენი.“ (მათეს სახარება 6:16-18).
მარხვის 40 დღე სიმბოლოა ქრისტეს ორმოცდღიანი ლოცვის, მარხვისა და მონანიების უდაბნოში. ორმოცდღიან მარხვას მოჰყვება კიდევ ერთი ერთკვირიანი პერიოდი – წმინდა კვირა. ამიტომ მარხვა სულ 48 დღე გრძელდება.
დიდმარხვა მოიცავს შვიდ კვირას, შვიდ დასამახსოვრებელ დღეს: ძირითად ბარეკენდანს (ყველიერს), არტაქსუმს (გასვლის იგავი), ანარაკს (იგავი უძღები შვილის შესახებ), ტნტესი, დათავორი (იგავი ღვთის სამსჯავროზე), გალსტიანი (მოვლინება) და წაღკაზარდი (ბზობის კვირა).
დიდ მარხვას მიჩინკი ყოფს. მარხვა ამ დღეს არ ირღვევა, უბრალოდ ხალხური ტრადიციების მიხედვით ამ დღეს სამარხვო გათას (ბაგარჩს) ამზადებენ.
დიდმარხვაში, ძველი წეს-ჩვეულებების თანახმად, ნიშნობა და მსხვერპლშეწირვა (სამხთო) იკრძალებოდა. თუმცა, როგორც jnews.ge-სთან მღვდელი ტერ ნარეკ ტიგრანიანი აღნიშნავს, კათალიკოს ვაზგენ ა-ს განკარგულებით, საჭიროების შემთხვევაში, ნებადართულია ნიშნობა დიდმარხვის კვირას და კვირაობით, გარდა „ვნების კვირეულის“ ყველა დღისა.
დიდმარხვის შემდეგ მაშინვე იწყება წმინდა კვირა, რომელიც მაცხოვრის მიწიერ ცხოვრებაში ბოლო, ყველაზე მნიშვნელოვან მოვლენებს ასახავს, მის გამარჯვებით შესვლას იერუსალიმში (ბზობის კვირა), ბოლო ვახშამი, ღალატი, ვნება (ტანჯვა), ჯვარცმა, სიკვდილი, დაკრძალვა და ბოლოს, აღდგომა.
,,ცოდვისგან თავის დაღწევის გარეშე საკვებზე უარის თქმას აზრი არ აქვს. „სატანა ყოველთვის მარხულობს, არაფერს ჭამს, მაგრამ ცოდვის ჩადენას არ წყვეტს და არ იღლება“, – ამბობს წმინდა გრიგორ ტათეველი.
„მთაზე ქადაგებაში“ ქრისტე საუბრობს მარხვაზე; „და როდესაც მარხულობთ, ნუ იქნებით მწუხარენი, თვალთმაქცთა მსგავსად, თავ-პირი რომ ჩამოსტირით, რათა მმარხველებად ეჩვენონ ხალხს. ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: უკვე მიიღეს თავიანთი საზღაური. ხოლო შენ, როდესაც მარხულობ, თავს იცხე და დაიბანე პირი შენი.“ (მათეს სახარება 6:16-18).
მარხვის 40 დღე სიმბოლოა ქრისტეს ორმოცდღიანი ლოცვის, მარხვისა და მონანიების უდაბნოში. ორმოცდღიან მარხვას მოჰყვება კიდევ ერთი ერთკვირიანი პერიოდი – წმინდა კვირა. ამიტომ მარხვა სულ 48 დღე გრძელდება.
დიდმარხვა მოიცავს შვიდ კვირას, შვიდ დასამახსოვრებელ დღეს: ძირითად ბარეკენდანს (ყველიერს), არტაქსუმს (გასვლის იგავი), ანარაკს (იგავი უძღები შვილის შესახებ), ტნტესი, დათავორი (იგავი ღვთის სამსჯავროზე), გალსტიანი (მოვლინება) და წაღკაზარდი (ბზობის კვირა).
დიდ მარხვას მიჩინკი ყოფს. მარხვა ამ დღეს არ ირღვევა, უბრალოდ ხალხური ტრადიციების მიხედვით ამ დღეს სამარხვო გათას (ბაგარჩს) ამზადებენ.
დიდმარხვაში, ძველი წეს-ჩვეულებების თანახმად, ნიშნობა და მსხვერპლშეწირვა (სამხთო) იკრძალებოდა. თუმცა, როგორც jnews.ge-სთან მღვდელი ტერ ნარეკ ტიგრანიანი აღნიშნავს, კათალიკოს ვაზგენ ა-ს განკარგულებით, საჭიროების შემთხვევაში, ნებადართულია ნიშნობა დიდმარხვის კვირას და კვირაობით, გარდა „ვნების კვირეულის“ ყველა დღისა.
დიდმარხვის შემდეგ მაშინვე იწყება წმინდა კვირა, რომელიც მაცხოვრის მიწიერ ცხოვრებაში ბოლო, ყველაზე მნიშვნელოვან მოვლენებს ასახავს, მის გამარჯვებით შესვლას იერუსალიმში (ბზობის კვირა), ბოლო ვახშამი, ღალატი, ვნება (ტანჯვა), ჯვარცმა, სიკვდილი, დაკრძალვა და ბოლოს, აღდგომა.
ამავე კატეგორიაში
სხვა სიახლეები
ამინდის პროგნოზი
პარტნიორი მედიასაშუალებების მასალები
ამინდი
ახალციხე
10
°C
ახალქალაქი
7
°C
ასპინძა
9
°C
ადიგენი
17
°C
ბორჯომი
11
°C
თბილისი
14
°C
აბასთუმანი
9
°C
ბაკურიანი
6
°C
ნინოწმინდა
7
°C
ვალუტა
AMD
1000
6.8978
EUR
1
2.8837
RUB
100
2.8914
TRY
1
0.0829
USD
1
2.6755
მოცემული ვებ გვერდი „ჯუმლას" ძრავზე შექმნილი უნივერსალური კონტენტის მენეჯმენტის სისტემის (CMS) ნაწილია. ის USAID-ის მიერ დაფინანსებული პროგრამის "მედია გამჭვირვალე და ანგარიშვალდებული მმართველობისთვის" (M-TAG) მეშვეობით შეიქმნა, რომელსაც „კვლევისა და გაცვლების საერთაშორისო საბჭო" (IREX) ახორციელებს. ამ ვებ საიტზე გამოქვეყნებული კონტენტი მთლიანად ავტორების პასუხისმგებლობაა და ის არ გამოხატავს USAID-ისა და IREX-ის პოზიციას.
This web page is part of Joomla based universal CMS system, which was developed through the USAID funded Media for Transparent and Accountable Governance (MTAG) program, implemented by IREX. The content provided through this web-site is the sole responsibility of the authors and does not reflect the position of USAID or IREX.
ავტორის/ავტორების მიერ საინფორმაციო მასალაში გამოთქმული მოსაზრება შესაძლოა არ გამოხატავდეს "საქართველოს ღია საზოგადოების ფონდის" პოზიციას. შესაბამისად, ფონდი არ არის პასუხისმგებელი მასალის შინაარსზე.
The views, opinions and statements expressed by the author/authors and those providing comments are theirs only and do not necessarily reflect the position of the Foundation or the Center. Therefore, the Open Society Georgia Foundation and Georgian Center for Strategy and Development are not responsible for the content of the information material.
